Bu kitap tevhid ilkesinin bir ahlâk felsefesine ve bir sosyoloji ilkesine dönüsmesi durumunda ne gibi sonuçlar üretecegini göstermeye çalisan bir insa denemesidir. 
Irfan Felsefesi'nde Ibn Arabi böyle bir tesebbüste bulunmustu. Fakat cümlenin içerigi ona yeterli gelmemis ve anlam dünyasinda "tesbih - tenzih" sinirlarini asan bir farklilik olusturmustu. Selefilik'i sekillendiren Ibn Teymiyye ve ardindan gelen düsünürler de böyle bir tesebbüste bulunmuslardi ama cümleyi sosyal düzenin temel ilkesi olarak kabul etmelerine ragmen onlar; nasil bir yasam biçimi vadettigine degil, bu yasam biçimine nasil ulasilacagina (mücadele yöntemine) odaklanmislardi. Onlara göre yasam biçimi zaten hazirdi, sadece hakim olmayi bekliyordu. 
Bu kitabin tevhid cümlesini ele alis biçimi, mutasavviflarin ve selefilerin ele ahsindan farklidir. 
Bu kitap, felsefi bir metnin tüm kriterlerini yerine gelirse bir "tevhid felsefesi", ele aldigi konularda uzmanlik seviyesinde açiklamalar yapsa bir "tevhid sosyolojisi" olarak isimlendirilebilirdi. Fakat bu alandaki üretimler için bir mukaddime olmayi; bir usul sunarak önerdigi usule uygun bir düsünce insa etmeyi denemektedir.